Sentier Arroyo de las Cañas

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Sentier circulaire d'une longueur de 11,9 km qui traverse le batholite d'El Pedroso, où l'on distingue de grands affleurements de granit qui émergent à la surface en formant des cuvettes connues sous le nom de «Berrocales«. Ces « Berrocales » abritent des sépultures préhistoriques et ont inspiré, depuis l'Antiquité, les habitants de Pedroseño dans leurs histoires et légendes locales, dont la légende de «La pierre de Mora» (légende locale dont l'emplacement est au début du sentier).

Le sentier continue le long d'une piste forestière qui mène à différentes fermes agricoles pour ensuite atteindre le ruisseau Cañas, où vous pourrez profiter de pâturages bien préservés où, en plus de grands élevages dédiés au cochon ibérique, vous pourrez observer des rapaces.

 

ARRÊTS

 

Arrêt 1 : Départ au Bar Triana

Nous continuerons à côté du Moulin à Huile à travers le Route d'Almaden.

Durant les premiers kilomètres, vous verrez un paysage de pâturages parsemés de batholites granitiques ou « porrilla » comme on l'appelle ici.

Cette section est divisée en petites exploitations familiales dédiées à l'élevage extensif bovin et ovin.

La route Arroyo de las Cañas est une expérience unique dans laquelle vous profiterez de la beauté naturelle de l'environnement. Au cours du parcours, vous pourrez explorer des paysages impressionnants, découvrir la faune et la flore indigènes et respirer l'air pur tout en vous immergeant dans la nature. Cette expérience vous permettra de vous déconnecter de votre routine et de vous connecter avec vous-même, en profitant d'une journée d'aventure et de plaisir dans un environnement privilégié.

 

Arrêt 2 : Carrière de granit

C'est à environ 2 km du départ. La carrière de granit d'El Pedroso a une longue histoire qui remonte au XVIIIe siècle, lorsque le granit a commencé à être exploité dans la région. Aux XIXe et XXe siècles, la carrière connaît un grand essor, grâce à la demande croissante en matériaux de construction. Dans les années 60 et 70, la carrière a été modernisée et des machines et techniques d'extraction plus avancées ont été introduites, ce qui lui a permis d'augmenter sa production et d'améliorer la qualité de son granit.

De plus, sa beauté naturelle et son intérêt touristique en font un lieu visité par de nombreux touristes et amateurs de géologie et d'exploitation minière.

 

Arrêt 3 : Dehesa de Barbosa

Après environ 3 km, vous trouverez le premier croisement, que vous continuerez tout droit, et après environ 300 m, après avoir traversé un tronçon plus tortueux, vous entrerez dans la Dehesa de Barbosa par une porte située dans un ancien mur de pierre. Vous traverserez ici pendant 3 km.

Ce domaine est dédié à l'exploitation forestière et à l'élevage. Le Cortijo de los Labrados de Barbosa est un complexe architectural d'un grand intérêt historique et culturel situé à El Pedroso, Séville. Cette ferme date du XVIIIe siècle et a été construite à l'origine comme une ferme agricole et d'élevage. Au fil des années, le Cortijo de los Labrados de Barbosa a été témoin de divers événements historiques, comme la Guerre d'Indépendance ou la Guerre Civile Espagnole, au cours de laquelle il a été utilisé comme centre d'opérations militaires. De plus, cet ensemble architectural est un exemple de l'architecture rurale traditionnelle de la région, avec sa structure typique de cour centrale entourée de bâtiments et de dépendances agricoles. Le Cortijo de los Labrados de Barbosa est un lieu très apprécié des touristes et des voyageurs qui recherchent des expériences authentiques et enrichissantes et qui souhaitent connaître l'histoire et la culture de la région d'El Pedroso et de la Sierra Norte de Séville.

Ce pâturage présente un paysage plat peuplé de chênes verts et de chênes-lièges, qui vous accompagnera jusqu'aux rives de son hameau où vous entrerez dans une vaste oliveraie.

 

Arrêt 4 : le grand chêne-liège

Après environ 500 mètres, vous rencontrerez un grand chêne-liège, parfait pour se reposer de la promenade. Pendant la saison du rut, c'est l'endroit idéal pour voir et entendre occasionnellement des cerfs à la meilleure période de l'année.

Après la pause et à environ 200 mètres du grand chêne-liège, quittez le Route d'Almaden et prendre à droite et en amont le ruisseau Cañas, et continuer ici pendant 500 mètres en bordure de l'oliveraie, jusqu'à un carrefour que nous prendrons à gauche pour franchir le ruisseau à gué.

Pendant 1,5 km, vous continuerez tout droit en suivant le chemin, avec un paysage de pâturages et accompagné de vaches, de cochons et de moutons, ainsi que d'une faune abondante.

Après ce tronçon, vous prendrez à nouveau un embranchement à droite pour chercher la rive du ruisseau et le suivrez sur 1,5 km, dans un terrain peuplé d'animaux sauvages et avec un peu de chance vous pourrez apercevoir la loutre ou apercevoir la pêche au martin-pêcheur.

 

Arrêt 5 : Camino de Navahonda : la pierre de granit

Après cette partie, vous atteindrez le Route de Navahonda, que vous prendrez à droite, en traversant à nouveau le ruisseau et en apercevant un énorme pierre de granit à environ 100 mètres.

C'est ici que commencent les 2 derniers kilomètres, en continuant vers la droite le long de la Route du bétail Cazalla-Cantillana, en arrivant à El Pedroso, où son saint patron nous recevra au Ermitage de la Virgen del Espino.

 

Arrêt 6 : Ermitage de la Virgen del Espino

La Vierge est arrivée dans la commune grâce à la transhumance des bergers de Soria.

Il s'agit d'un édifice à nef unique à 4 travées et d'arcs transversaux de grande portée semblables aux autres édifices de montagne.

Voir ici plus de détails sur l'Ermitage

 

Apprenez-en davantage sur la légende de la Piedra de la Mora dans le Paraje de la Madroñera 

La légende raconte qu'au moment de la reconquête, le roi almohade An-Nasir* séjourna dans la Kura de Firrish* lors d'une de ses avancées pour attaquer les troupes de Tolosa.

Le roi, avec ses chars et son infanterie, voyageait accompagné d'un harem de belles femmes maures et chrétiennes, affichant sa puissance partout où il allait. Un jour, un jeune marchand chrétien nommé Thomas essayait de vendre du pain et des épices quand soudain il fut approché par la plus belle femme que ses yeux aient jamais vue, une Bédouine du harem du roi nommée Zarha, qui l'accompagnait toujours lors de ses visites au souk.

Au fil du temps, ils sont tous deux tombés amoureux et ont décidé qu'ils n'avaient qu'une seule chance de vivre leur amour ; s'échapper avant que le roi An-Nasir ne quitte la Kura et rester caché. Par une nuit de pleine lune, ils ont orchestré leur fuite vers les montagnes jusqu'à ce qu'ils trouvent refuge dans une grotte naturelle, formée entre de grosses pierres émergeant du sol, où ils ont résisté pendant des semaines avec le seul espoir de ne pas être retrouvés. Pendant ce temps, le Roi usait de tout son pouvoir pour les traquer, attendant la moindre erreur pour les retrouver. Un matin de printemps, alors qu'il cherchait de la nourriture près d'un ruisseau, Tomás a été capturé par l'armée. Imesebelem*, gardiens du harem, et n'a jamais été revu, laissant Zahra le cœur brisé.

Après de longues années d'attente, Zahra est devenue folle en essayant de ramener Tomás à l'aide de sorts magiques ancestraux, jusqu'à ce que l'un d'eux abandonne sa vie pour le retrouver. C'est pourquoi, selon la légende, tout 8 septembre, une étoile du matin à côté d'un halo de clair de lune, embrasse le "Pierre de Mora» et lorsqu'elles coïncident toutes les deux, illuminant l'entrée de la grotte, les âmes de Zahra et Tomás se rencontrent pendant quelques instants, juste là, donnant aux gens l'espoir de leur amour éternel.

 

*Muhammad An-Nasir : Quatrième calife de la dynastie almohade (1199-1213) vaincu le 16 juillet 1212 par les chrétiens à la bataille de Las Navas de Tolosa.

*Kura de Firrish : région arabe à laquelle appartenait El Pedroso, dont la capitale Firrish est située dans la municipalité de San Nicolás del Puerto, sur la colline de l'Armada.

*Imesebelen : Armée de soldats noirs qui ont combattu aux côtés des musulmans. Ils étaient également connus sous le nom de « Gardes noirs » ou de « dépossédés ».

 

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